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学问副刊

求富 仇富

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2019/1/29     浏览次数:    

无产阶级在中国共产党领导下,打土豪,分田地,走向穷人当家做主的新社会。那是一段求富与仇富相当契合的历史。

三十年计划经济时期,“富”字几乎是个大大的坏蛋。资本主义的小尾巴也得割了。人们无从求富,也无富可仇了。

改革开放四十年,正是求富的光辉岁月。各行各业,男女老少,人们身体里物欲潜能都被充分激发了,汇聚成势不可挡的积累财富的大潮。

有人勤辛精细、尊道尚誉,一挑挑土培育,一瓢瓢水浇灌,财富之树越长越高。

也有人借权助势,捞点政策的,挖点国家的,拿点集体的,便硕鼠成型。

还有人尽失职业初心:盖公章的手,抓药开刀的手,粉笔板书的手,文艺表现的手,甚至拿枪的手,都变成了捞钱的手。

更有人走私贩毒,黄赌骗黑,借道洗钱,不择手段,铤而走险,唯利是图。

那些走歪门邪道的,贿赂了官员,流失了国资,腐败了社会机体,侵犯了大众利益,肮脏了原始积累,败坏了道德学问,是一群可恶的人,从而他们的富被人仇恨也就顺理成章了。

而一些企业经营者,有意无意间,没能恪守市场规则,没能严守企业家精神,破坏了环境资源,扩大了金融风险,透支了子孙饭碗。丢失了些许良知仁义,他们功过是非,由人褒贬,也属理所应当。

还有人在某种机会下一夜暴富,没付出什么勤劳,也不需要有什么科技学问含量,他们的财富很难被敬重。

而某些有钱人,为富不仁,不图回报社会事小,干些有钱使得鬼推磨的勾当。自以为权贵阶层而显摆,奢靡浪费,甚至蔑视、欺辱民众。他们被“仇”也属咎由自取。

但是,正如穷人里面有少量可恨之人,富人里也只是少数才是可以“仇”的人。大多数富人是改革开放的政策下,为国家富强而冲在前面奋斗的人,是民族的精英阶层。先进生产力的代表,首推这些具备企业家精神的“富人”啊。

如果绝大多数“好富人”被集体仇视,那就应该打仇富者的板子了。

一个“不患寡,而患不均”的人,你应该把焦点放在不均的成因上。只要机会均等,公平竞争而产生的结果,那就是顺应天理,合乎良知的。冰冷和饥饿煎熬的滋味还有很多年长者记忆犹新,“短缺”时代刚过去四十年而已,贫穷落后决不是社会主义!旧社会的穷苦更是大家祖先用鲜血和生命去推翻的。不走回头路,不吃二茬苦,不受二茬罪,共同贫困绝不可答应!

如果天生不爱财,视清贫为本分,追求诗与远方,那你与“好富人”一样值得尊重。对于富,既无爱,哪来恨呢?不过你更需要一班“求富”的人,替你提供吃穿住行之类基本的生活物资。

羡慕嫉妒恨?那很简单:把羡慕的心情捋顺下,那就是求富实干的动力源;把忌妒的心理延伸下,那就是竞争,水涨船高地迎头赶上;把仇恨的枪口反转,击碎内心的阴暗,爆破时闪耀的光芒会照亮你的人生!

跟风起哄的人,你想想,把一个个“好富人”打到,是你分到一杯羹呢?还是领头者去取代他拥有财富?如果你分到的多了,你也成了富人,该打倒你吗?那些个领头仇富的人,和原来靠奋斗积累财富的人,谁掌管财富对社会更好呢?“富”字本无道德色彩,更无意识形态倾向。人类社会发展,生产力逐步提高,财富更为丰富,人民生活得到更多更好的满足,这是自然而然的事。只是在“求富”过多过快的今天,大家老祖先的道教思想值得消化一下:慢下来,更好。

靠围在脖子上的烧饼维持生命的懒汉,那也不是人道。社会需要一批企业家,把科学家、文艺家的成果转换为财富,为人民大众所用。企业是循环投入产出的,因而企业家要积累财富。企业家的财富,归根结底,还是属于全社会的。所谓取之于民,用之于民。试想:如果一旦失去这正当“求富”,社会必将停滞,甚至倒退!

有些“富”被仇,该!没什么问题。但“仇富”成风,对所有的富一律都“仇”,显然问题很大,而把企业家整体当成仇富对象,则是大错特错了!对正当求富创富,形成崇尚支撑风气;对合法私有财产,大举尊崇保护行为,是我国现实的历史课题。(蒋天赐)

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